基督教要義.中冊.加爾文

《基督教要義》在加爾文筆下歷廿五年（1534-1559）始告完成。這書自一五三六年初版至最後由作者修正的修正版，篇幅擴充達五倍之多。內容最初以護教論說為主，以後各版修正則以訓練為主，目的是教授純正神學，使信徒能瞭解聖經。

此書的最後訂正版分為四卷，試行對基督教神學整體的各部作均衡論述。每卷題目係按照〈使徒信經〉的次序論述，即父、子、聖靈、聖而公之教會等。

本社《基督教要義》分三冊出版，中冊有卷二和卷三。卷二續上冊申論對上帝在基督裏為救贖的認識，指出基督為中保、先知、君王、祭司的任務。卷三論聖靈、重生、悔改、稱義、祈禱、揀選、復活等教義。

目錄

卷二（續）

第十二章　基督為完成中保的任務，不得不降世為人
第十三章　論基督之取得真實的人性
第十四章　神性人性的聯合何以能組成中保的位格？
第十五章　要明白基督從父所受的使命，和祂所給我們的益惠，必須思考基督作為『先知』，『君王』和『祭司』的三種任務
第十六章　基督執行救主的職責贖回我們；祂的受死，復活和升天
第十七章　基督的功勞確曾為我們博取了恩典和拯救

卷三　論領受基督恩典的方式及其益處，和隨恩典而來的效果

第一章　聖靈暗中的運行使有關基督的一切都成為我們的益惠
第二章　信仰的意義及其特性
第三章　論因信重生，兼論悔改
第四章　經院派對悔改的曲解距離福音真理甚遠；論懺悔與補罪
第五章　補充補罪說的贖罪票和煉獄
第六章　論基督徒的生活，兼論聖經所提示的勸勉
第七章　基督徒的生活──克己
第八章　背負十架乃是克己的一部分
第九章　默念來生
第十章　論如何善用今生
第十一章　因信稱義之名與實的界說
第十二章　上帝的審判與因信白白稱義的關係
第十三章　白白稱義所必須遵行的兩件事
第十四章　稱義的開始與繼續進步
第十五章　誇耀行為乃是竊奪上帝稱人為義所應得的光榮，并破壞拯救的確據
第十六章　駁斥羅馬教徒反對因信稱義說之謬論
第十七章　律法的應許與福音的應許之間的一致性
第十八章　論賞賜的應許不能當作因行為稱義的證據
第十九章　論基督徒的自由
第二十章　論祈禱──信心的主要操練，每日接受神恩的媒介
第廿一章　論永恆的揀選，即神預定某些人得救，某些人滅亡
第廿二章　預定論在聖經上的證據
第廿三章　斥誹謗預定論之謬說
第廿四章　揀選由神的呼召而證實。被棄絕者的滅亡是自己所招致的
第廿五章　論最後的復活
附：基督教歷代名著集成書目一覽