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羅馬書 (普天註釋)

作者:鮑會園
出版社:天道書樓
出版日期:2016-3
頁數:261頁
編號:9789622089266

$18.00

庫存量: 2 in stock

商品介紹

「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。

「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文,並加插思考問題,幫助讀者將觀念融會貫通,反思信仰和生命,有助讀者把所學的真理身體力行。無論是用作個人靈命追求,或是教會主日學的課本或團契查經材料,都很合適。

作者簡介

鮑會園博士,1949年赴美,先後於惠敦大學、福樂神學院、威斯敏斯特神學院及美北浸會神學獲文學士、道學士、神學碩士及神學博士學位。

1959至1985年擔任播道神學院(前廣州聖經學院)院長,退休後繼續擔任榮譽院長。
2009年至2013年擔任天道聖經註釋叢書榮譽顧問。
1991年至2007年擔任天道聖經註釋叢書主編。
曾參與《聖經新譯本》的翻譯工作。
曾於美國牧會。
著有天道聖經註釋叢書的《歌羅西書》、《羅馬書(卷上)》、《羅馬書(卷下)》、《啟示錄》。

目錄

序言
緒論
一、羅馬與羅馬的猶太人
二、羅馬教會
三、羅馬書的作
四、寫作時間和地點
五、寫作原因和目的
六、全書的完整性
七、本書的體裁和性質
八、全書的分析

註釋
I. 引言(一1-17)
一、問候的話(一1-7)
二、保羅的心願(一8-15)
三、全書的主題(一16-17)
II. 神的正義的需要——全人類都被定罪(一18至三20)
一、一般人被定罪——即沒有律法的外族人(一18-32)
二、猶太人被定罪(二1至三8)
1. 神審判人的原則(二1-16)
A. 一般的原則(二1-11)
B. 律法的功用(二12-16)
2. 猶太人被定罪的事實(二17-29)
3. 神的信實的證明(三1-8)
三、小結——全人類被定罪(三9-20)
III. 顯明神的正義——因信稱義的救恩(三21至五21)
一、因信稱義的真理——神顯明正義的方法(三21-31)
二、因信稱義的例證(四1-25)
1. 亞伯拉罕算為義的事實(四1-22)
2. 亞伯拉罕為義的意義(四23-25)
三、因信稱義的效果(五1-11)
四、基督與亞當(五12-21)
IV. 因信稱義的效果——聖潔的生活(六1至八39)
一、聖潔生活的根基——與基督的聯合(六1-23)
1. 與主聯合的生命(六1-11)
2. 實際生活的聖潔(六12-23)
二、實際的經驗——掙扎與失敗(七1-25)
1. 脫離律法的權勢(七1-6)
2. 過渡時期的原則(七7-13)
3. 生活中的掙扎(七14-25)
三、得勝秘訣——在靈裡生活(八1-39)
1. 生命聖靈的律(八1-11)
2. 兒子的靈(八12-17)
3. 得救的盼望(八18-25)
4. 神的永恆目的(八26-30)
A. 聖靈的幫助(八26-27)
B. 神的最終目的(八28-30)
5. 最終的勝利(八31-39)
V. 以色列人的問題(九1至十一36)
一、引言——保羅為以色列人傷痛(九1-5)
二、神的揀選與呼召(九6-29)
1. 神揀選的事實(九6-13)
2. 神揀選的權柄(九14-29)
A. 神作為神的主權(九14-18)
B. 神作為創造者的主權(九19-29)
三、以色列人被棄絕的原因(九30至十21)
1. 以色列人的不信(九30-33)
2. 稱義之路(十1-13)
3. 以色列人我得不到救恩的原因(十14-21)
四、神最終的目的——全人類都要蒙恩(十一1-36)
1. 以色列人被丟棄只是部份的(十一1-10)
2. 以色列人被丟棄只是暫時的(十一11-24)
3. 神最終的目的——全人類都要蒙恩(十一25-36)
VI. 因信稱義的表現——基督徒應有的生活(十二一至十五13)
一、真基督徒生活的根基(十二1-2)
二、基督徒與人交往的原則(十二3-21)
1. 與基督徒的交往(十二3-8)
2. 與一般人的交往(十二9-21)
A. 基督徒生活的基本原則(十二9-13)
B. 基督徒對一般人的態度(十二14-21)
三、基督徒與政府交往的原則(十三1-7)
四、基督徒與人相處的原則(十三8-14)
1. 愛的生活(十三8-10)
2. 光明的生活(十三11-14)
五、教會生活的原則(十四1至十五13)
1. 要彼此接納(十四1-12)
2. 不要使人跌倒(十四13-23)
3. 要效法基督的榜樣(十五1-13)
VII. 結論(十五14至十六27)
一、保羅個人的計劃(十五14-33)
二、問候的話(十六1-27)
1. 保羅自己的問候(十五14-33)
2. 提醒的話(十六17-20)
3. 代別人問候的話(十六21-23)
4. 最後的頌讚(十六25-27)

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