商品介紹
讀舊約常碰到幾種不同類型的問題︰對舊約背景或字詞理解的問題、不同經文表達神的屬性的問題、經文看似互相矛盾的問題、不知道如何應用的問題。處理這些問題除查考背景資料外,神學知識及經文上文下理的邏輯推論也有助於解答疑難。本書總合了二十四個舊約難題,大部分是在聚會中由傳道人或弟兄姊妹提出,小部分是一直以來常見的舊約難題,期盼讀者能從中得到答案,也能學到如何按正意研讀舊約。本系列亦有《問與切──生活難題解答1& 2》,幫助讀者解答生活疑難。
作者簡介
賴若瀚牧師,香港海外神學院畢業(1973),菲律賓亞洲神學院道學碩士(1981),美國德州達拉斯神學院神學碩士、教牧學博士。代表著作計有:《實用釋經法》;《頑石點頭 – 彼得生平研究》;《永活的信仰 – 雅各書詮譯》等書。
目錄
自序
1. 亞伯蘭離開哈蘭的時候(創十二4),他父親他拉多少歲?
2. 神為甚麼要亞伯拉罕將以撒當作祭物獻上(創二十二2)?這樣作是否會太殘忍?而且,這樣作似乎與當時異教徒討好他們的神明的做法相同。為甚麼?
3. 創世記二十五章1節說:「亞伯拉罕又娶了一妻,名叫基土拉。」基土拉為亞伯拉罕生了六個兒子(創二十五2),這似乎跟他與撒拉生以撒之前「身體如同已死」(羅四19)的情況不協調,當如何解釋?
4. 出埃及記四章24節說:「摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。」這個「他」若是指摩西,耶和華為何要殺他?
5. 十誡說:「……恨我的,我必追討他的罪,自父及子、直到三四代。」(出二十5)那麼,上一代的罪惡會禍延子孫嗎?
6. 安息日既是神在舊約十誡中所頒布要遵守的(出二十8),為甚麼基督徒不守安息日而要守主日?
7. 舊約聖經中有三處經文(出二十八36,三十九30;亞十四20),原和合本都用粗字體標上「歸耶和華為聖創」,有特別的意義嗎?
8. 摩西的律例中有一條說:「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」(出二十三19,三十四26;申十四21)這是甚麼意思?
9. 士師記十四章4節說:「因為他找機會攻擊非利士人」,當中的「他」是指參孫還是耶和華呢?
10. 路得記一章1至5節記載拿俄米在摩押的遭遇(失去丈夫和兩個兒子),是神的管教嗎?
11. 聖經清楚明言神決不後悔(撒上十五29),但為何在同一章的經文中又記述「神後悔了」(撒上十五35;參創六6)?二者是否有矛盾? 12. 是誰殺死了歌利亞?是大衛(撒上十七章)呢?還是伊勒哈難(撒下二十一19)?
13. 掃羅何以能藉交鬼的婦人將撒母耳招上來(撒上二十八6-20)?那是真的撒母耳嗎?
14. 大衛既不是祭司,為甚麼可以穿以弗得呢(撒下六12-14)?
15. 大衛攻打摩押人,使他們躺臥在地上並用繩量一量,為甚麼量二繩的被殺,量一繩的存留(撒下八2)?
16. 是誰激動大衛數點以色列人?是耶和華(撒下二十四1及下)還是撒但(代上二十一1及下)?又這兩段經文的其他矛盾當如何解釋?
17. 所羅門可算是世上最有智慧的人(王上三12),後來為甚麼會離棄神(王上十一1-8),變得那麼愚笨?
18. 列王紀上第十三章記述有關老先知與神人的事件。老先知欺騙神人,為甚麼最後受罰的竟是神人而不是老先知呢?
19. 箴言二十六章4至5節說:「不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。」這兩句話互相矛盾,到底要怎樣回答愚昧人?
20. 箴言二十七章14節說:」清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。」這句話是甚麼意思?
21. 所羅門有那麼多的王后與妃嬪(歌六8),怎有資格談論像雅歌書所述那樣理想與神聖的婚愛呢?
22. 但以理書十章13、20節中的「波斯國的魔君」和「希臘的魔君」是指著誰說的?
23. 舊約律法書中豈不是禁止淫亂行為及禁止祭司娶淫婦嗎(出二十14;利二十一7)?為何神又要吩咐何西阿娶淫婦歌篾為妻(何一2-3)? 24. 「大衛倒塌的帳幕」(摩九11-12)是指甚麼說的?今日的信徒可以幫忙重修嗎?