國度倫理

「那個是我的弟弟，他被人激怒了，只是太激動才錯手傷人！」、「但傷人就是不對，就要受到懲罰！」、「我還那麼年輕，怎能做媽媽呢？我不可生這個孩子出來……」、「但生命屬於上帝，墮胎是不正確的。」……

我們日常遇上大大小小、各式各樣的問題，要求我們作出決定，給予回應。「我們該如何做呢？」「甚麼規則及原則可成為我們的道德規範？」……

這些是一般倫理學所關注的問題，可是卻不是唯一的。

近年，倫理學家提出，倫理學所關注的根本問題，不在於「我們應作甚麼？」，而在於「我們屬於誰？」；倫理學的焦點應該較少從規則和原則出發，而更多轉向德性及品格的模塑，意即我們是或該成為一個怎樣的人。這亦是本書所抱持的立場。

具美南浸信會背景的兩位作者，司道生教授和顧希教授，是當代最重要的福音派浸信宗倫理學家之一。多年來除了從事倫理學的教學及研究外，他們本身亦是行動參與者，積極在他們的生活中踐行基督信仰。因此，他們在本書中不僅清晰地闡述其主張及理論，也分享他們的親身經驗，我們從其分享可見，他們所提出的並非空中樓閣的論述。

兩位作者在書中明言其寫作的目的，是要糾正一個現象︰耶穌在倫理學中的不在場。他們指出，雖然教會認信耶穌基督是主，但在基督教倫理學的論述中，人卻規避耶穌的教導及踐行，包括耶穌的登山寶訓——福音書中耶穌最大段落、最具體的教導。這種規避便是影響了教會的道德踐行、道德信念和道德見證。因此，他們期望藉《國度倫理》這本入門讀本，展示基督教倫理學可以怎樣建基於耶穌的教導和踐行。

為此，兩位作者在本書中，以耶穌的登山寶訓作為基礎，處理各範疇的倫理議題，如生命的議題（戰爭、暴力、死刑、墮胎、安樂死、生物科技）、兩性關係的議題（婚姻、性、性別角色）、倫理核心規範（愛、正義）、社會的議題（說真話、種族、經濟、環境關懷）等，最後更以與信仰有關的議題作總結（祈禱、政治、踐行）。在過程中兩位作者採取品格倫理學的進路，這進路強調四方面︰特定踐行能模塑人的品格；看重作為品格質素的德性；強調?體的重要性，它能發揮塑造、鼓勵和糾正的功能；強調人有分於一更宏大的歷史、更宏大的神學戲劇。藉此，兩位作者期望清楚展示出一種「道成肉身式的作門徒」（incarnational discipleship），即耶穌門徒所特有的生活方式。

作者簡介
司道生（Glen H. Stassen ），美國加州福樂神學院（ Fuller Theological Seminary ）史密德教席（ Lewis B. Smedes ）基督教倫理學教授。他是非暴力與和平主義的力行者，並致力研究信仰與倫理的關係，同時活躍於推動民權及反戰運動，多年來參與國際裁減核武的工作。他的著作包括︰Following Jesus in Contemporary Context、Living the Sermon on the Mount、Just Peacemaking: Transforming Initiatives for Justice and Peace，以及Incarnational Discipleship in a Secular Age。

顧希（David P. Gushee），摩斯大學（Mercer University ）基督教倫理學傑出教授。曾被委任為「美國大屠殺紀念館」（U.S. Holocaust Memorial Museum）的委員，並參與美國國會研究對待囚犯的工作小組。他的著作包括︰The Sacredness of Human Life、The Future of Faith in American Politics，以及Only Human: Christian Reflections on the Journey Toward Wholeness。