中國基督教公共神學文選（二）︰耶穌形象篇

二十世紀的中國早已不是一個封閉的中國，她在全球化的資本主義、殖民侵略的脈絡之下，「本色神學」不能理解為是「穿上華服的基督教」，而是在特定的處境中發出革命的精神和態度，因為「本色」指的即是「處境」，「處境」不是一種思辯或系統化的神學，相反的，它是一個以具體的政治社會環境來構思何謂 「本色」，用我們的語言來說，沒有一種對於耶穌形象的描繪是不具有公共性的，問題的差別只在於是自覺或是不自覺的、誠實的或是自欺欺人的。

系列構思

上世紀前半業，中國基督教最具活力的神學思想即為公共神學，他們大力推廣基督教社會思想，與最富挑戰性的社會思潮進行論戰和對話，參與學生運動和鄉村建設時均走在最前線，勇敢地面對來自保守派和帶有帝國力量的西教士團體的壓力／挑戰，積極參與婦女解放運動和反日抗戰的行動等。他們差不多已展開了所有公共神學的議題：人權、民主、黨國、家庭、婦女、經濟、勞動、生產、愛與暴力、革命、戰爭、全球化、帝國主義、資本主義、社會主義、民族與愛國主義等問題。

今天，我們有必要正視有別於本色神學、重生神學、屬靈神學以外的「公共神學」，將之重現於中國基督徒和中國社會之前，他們曾經付出的努力和代價是不容否認的。明日的中國基督教公共神學可否順利展開，取決於我們如何繼承他們的遺產，並爭得那些不認同上述三大神學路線的基督徒的支持和參與。

本系列將按公共神學的不同主題集結相關的文章或論著，分四輯「社會思想」、「耶穌形象」、「學生運動」、「鄉村、工業與婦幼」推出。期望可以為今後的中國基督教公共神學修出一條路，既可上承前人的努力，或至少重振／尋回過往曾經存在於中國基督教的批判與實踐的活力，又可接續到當代無以迴避的公共生活中。

作者簡介

曾慶豹，生於馬六甲，長於昔加末和新邦令金，初中和高中就讀於居鑾中華中學；十九歲後赴台，前後就讀過政治大學，台灣大學，於哲學研究所取得哲學博士，現為中原大學宗教研究所特聘教授。

曾為美國哈佛大學訪問學人、中國人民大學基督教文化研究所客座教授、香港漢語基督教文化研究所特約研究員等，並主編國際學術期刊和四個叢書系列，著有《哈伯瑪斯》、《上帝的愚拙與聰明的人》、 《上帝、關係與言說》、《信仰的（不）可能性》等書。

目錄

叢書總序
中國基督教神學系列總序
編者導言
編輯凡例

基督教的社會使命／范定九
耶穌生平／吳雷川
青年模範／張仕章
革命的木匠／張仕章
被壓迫者的福音／謝扶雅
無產者耶穌傳／朱維之

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