聖經公會.加拉太書

本書信所關切的主題為「人稱義，不是本着律法的行為，而是藉着耶穌基督的『信』」，保羅以此為本書信主題，是因為加拉太信徒受到一些人的攪擾。這些人質疑保羅所傳的福音，告訴加拉太信徒「別的福音」（1:6-10），教導他們必須也遵守猶太的律法才能得救（參4:10）；這些人同時質疑保羅的使徒身分（參1:11–2:14）。上述的情況讓保羅十分忿怒與憂心（1:8-10），因為這些人的教導，已導致與福音真理不合的信仰內涵與實踐（2:14; 5:6）。

為了導正加拉太信徒的觀念，讓他們願意接受保羅的教導，保羅在書信一開始便強調：(1)他的教導是從耶穌基督直接啟示而來（1:12）；(2)他的使徒權柄是被眾使徒接納的（2:7-9）。保羅透過與彼得衝突的例子，引導收信人明白使徒權柄與福音真理的關係。即使是使徒，若行為與福音的真理不合，保羅也會當面抵擋（2:14）。

在指出福音真理凌駕於使徒權柄之上以後，保羅接着闡述何為福音真理，以及律法在福音中該扮演怎樣的角色，因為這些課題正是加拉太信徒受迷惑的癥結所在。福音真理就是「人稱義是藉着耶穌基督的『信』，而非律法的行為」（2:15-21）。保羅用六個論據來支持這個論點：(1)提醒加拉太信徒初信時的經驗並非本於律法（3:1-5）；(2)闡述亞伯拉罕之約是因為亞伯拉罕「以信為本」（3:6-14）；(3)解明應許先於律法，不應被律法廢棄（3:15-18）；(4)點出律法的角色為暫時託管（3:19–4:7）；(5)回顧保羅與加拉太信徒的關係，動之以情（4:8-20）；(6)指出信徒是蒙應許的兒女，已得自由（4:21-31）。

但是自由並不是拋棄律法的核心，信徒的自由是要用來實踐律法愛鄰如己的最高準則（5:13-14）。對個人而言，自由不等於放縱，信徒要依靠聖靈的引導（5:16），勝過肉體的情慾（5:16-18），結出美好可見的德行（5:22-23）。對他人而言，自由的意義是服事（5:13），信徒要挽回被過犯所勝的人（6:1），擔當他人的重擔（6:2），並向眾人行善（6:10）。