認識基督宗教

若成長率不變，到了2050年，全球將有26億基督徒，佔全世界總人口數的三分之一。基督教不只在廿世紀成為普世宗教，而且將繼續如此發展，並且從信徒以白人為主，轉成以非白人為主，從北方逐漸南移，在南半球大放異彩。它不再是所謂的「洋教」，而是許多地區自發性、認同本土、生根於當地文化的宗教。

本書並非採用百科全書式、偏重廣度的綜覽式概論，目的是追求涵蓋廣泛；而是採用主題與系統呈現，注重由淺入深、偏重深度的引入式導論，分別從經典、基督、教義、傳統、禮儀、節期、展望介紹基督宗教，並且提供名詞解釋與參考書目，期盼能夠涵蓋幾個主要研究基督教的領域之基本認識。

本書巧妙地結合「圈內人 / 信仰者」和「圈外人 / 觀察者」的個別優點，適切地融主觀和客觀於一爐；精簡卻是有系統地介紹基督宗教的重要面貌，讓非基督徒得以窺知這個宗教的整體輪廓。

作者簡介
林鴻信

一位熱情的神學探險家。喜歡閱讀、研究、寫作，經文座右銘是「為要成就上帝美意而立志行事」（腓二13）。是一位對土地、對人文有深刻關懷，又理性感性兼具的神學思想工作者。曾在台灣斗南鄉下牧會，作神學總是不忘心中有羊群。深受加爾文神學的啟發，從事神學教育，卻期許自己不侷限在學術的象牙塔。常帶著一股探險的謙卑與勇氣走入人群，見證上帝的話與上帝的靈如何相互配合作工。

德國杜賓根大學神學博士、英國諾丁罕哲學博士。曾任台灣神學院院長，現為台灣神學院基督教思想研究中心主任、台大哲學系兼任教授。
著有：
《神學人基本英文字彙》。禮記。
《加爾文神學》。校園。
《覺醒中的自由―路德神學精要》。校園。
《認識基督宗教》。校園。
《潘霍華獄中詩》。道聲。
《聖神論》。校園。
《忘我之域之一：誰啟蒙誰？―論啟蒙》。漢語基督教文化研究所。
《忘我之域之二：點與線―論人》。漢語基督教文化研究所。
《忘我之域之三：落葉隨風―論忘我》。漢語基督教文化研究所。
《納尼亞神學》。校園。
……等多本著作。